وأغنياؤكم بخلاؤكم وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظهرها . رواهما التّرمذي . وعن أبي سعيد عن النبي ( ص ) قال : من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا لا يعدّه عدّا . رواه مسلم . وعنه قال : خشينا ان يكون بعد نبيّنا حدث فسألنا نبي اللّه ( ص ) فقال : انّ في امّتي المهديّ ( ع ) يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا . قال قلنا : وما ذاك ؟ قال : سنين . قال : فيجيء إليه الرّجل فيقول : يا مهدي أعطني أعطني ، قال : فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله . رواه التّرمذي . عن عبد اللّه قال ( ص ) : لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث رجلا منّي أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، ويملك سبع سنين . عن امّ سلمة عن النبي ( ص ) قال : المهديّ من ولد فاطمة ( ع ) رواهما أبو داود والحاكم . وفي التعليقة على التّاج « 1 » قال : اشتهر بين العلماء سلفا وخلفا أنّه في آخر الزّمان لا بدّ من ظهور رجل من أهل البيت يسمّى المهديّ يستولي على الممالك الاسلامية ويتبعه المسلمون ويعدل بينهم ويؤيد الدّين ، وبعده يظهر الدّجال وينزل عيسى ( ع ) فيقتله أو يتعاون عيسى مع المهدي ( ع ) على قتله . ثم قال : وروى أحاديث المهدي جماعة من خيار الصّحابة وخرّجها أكابر المحدّثين كأبي داود ، والتّرمذي ، وابن ماجة ، والطبراني ، وأبي يعلى ، والبزّار ، والإمام أحمد ، والحاكم ، ولقد أخطأ من ضعّف أحاديث المهدي كلّها كابن خلدون وغيره . . . إلى أن قال : فائدة : اتّضح ممّا سبق انّ المهدي المنتظر من هذه الأمّة وانّ الدجّال سيظهر في آخر الزمان ، وانّ عيسى ( ع ) سينزل ويقتله . وعلى هذا السّنة خلفا وسلفا . وقال بعض المعتزلة والجهميّة ومن وافقهم : انّ هذا كله مردود بقوله تعالى وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وبحديث ( لا نبي بعدي ) ولإجماع المسلمين ، على انّ شرع نبيّنا محمد ( ص ) مؤبّد إلى يوم القيامة . ثم قال : وهذا

--> ( 1 ) التّاج الجامع للأصول 5 / 341 و 360 .